西江流域寻“龙母”广西岑溪是“根源”

landball

<P >“龙母娘娘温凤娇诞生于广西岑溪市糯垌镇大竹村，这是综合考察西江流域两岸、大竹村温姓农家生活情况、大竹村现存龙母庙和分析有关资料得出的结论。”日前，在广西岑溪市“龙母诞生地”论证会上，以中山大学教授、广东省人民政府参事、珠江文化研究会会长黄伟宗为代表的7名专家、学者，经过实地考察了解、倾听民间传说并与民族研究课题相结合，对龙母的诞生地进行论证，认为龙母娘娘诞生于岑溪。
<P >龙母，是传说中的战国时期百越族女首领，姓温。相传龙母生前为西江流域的老百姓做了很多好事，历史上一直被两广西江流域及珠江三角洲等地的人民敬仰为豢养五龙、雨泽万方的神。每逢农历五月初八，即传说的龙母诞辰日，这一地区的民间都举行传统的“龙母诞”开诞仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。
<P >根据广东德庆悦城龙母出版的《悦城龙母祖庙》、广西梧州龙母太庙管理处编印的《龙母史话与传说》和《藤县县志》、《岑溪市志》、岑溪当地民间传说等资料记载，龙母娘娘温凤娇是藤县二十一都管辖的根竹村人。由于历代行政区域划分，藤县义昌乡二十一都一带(即岑溪市的糯垌、三堡、波塘和安平部分地方)历史上有时划入藤县，有时划入岑溪，屡有变更。1953年3月，糯垌、三堡、波塘三地的行政区域正式划归岑溪管辖，因而龙母娘娘的诞生地就因行政区域划分变为岑溪市糯垌镇大竹村。
<P >在两天的考察期间，黄伟宗教授一行7人深入到糯垌镇大竹村、三堡镇的龙母庙和岑溪市文物馆进行了考证。在大竹村龙母庙，教授们察看了现存下来并经过修缮的龙母庙，并在拆换下来的旧建筑物中找到了在同治年间用陶瓷制作的物品以及古鼎、碑文等。另外，在该村还发现保存下来的龙母井、龙母盎和乾隆年间标记有龙母村的地契。在三堡街的龙母庙同样发现有清代道光、光绪年间的石刻碑文和制作的古鼎。在岑溪市文物馆，教授们核对了从糯垌镇花果山(距大竹村约2公里)出土的文物，证明春秋战国时期，糯垌镇就有祖先在那里生活。
<P >由于龙母为水神传说，与水流域密切相关，因而教授们还对水流域进行了考察。据考察论证，糯垌镇父老河为珠江的上游，该河在糯垌镇与糯垌河交汇，在交汇点就建有龙母庙。此外，在糯垌河与义昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙，在义昌江与藤县的秀江交汇点也建有龙母庙，而西江上游的黄华河、北流河一带均没有龙母庙。（梁定东 莫建斐） </P>