友谊的偏见『原创』

朝三暮四郎

    人际间有三种重要的情感：亲情、爱情和友情。在我看来，亲情是纯粹的，爱情是本能的，而友情则是多余的——当我说出这段话的时候，我已经做好接受众人责难的准备，因为我知道，没有几个人会认同我对“友谊”的这种偏见。但是，我还是要把自己的一些思考说出来供大家争鸣，我认为在一个多元的社会，应该要容许不同的声音存在。
    首先，我不否认“友谊”的存在价值以及它给这个社会带来的乐趣。但存在的并非就是合理的，比如贪官污吏的存在合理吗？能给人带来乐趣的并非就是好东西，比如鸦片给人的快感一定超过友谊，你能说鸦片是好东西吗？依此类推，人们惯常所喜欢、所崇尚的“友谊”，也未必是好东西。
    在我看来，“友谊”带给人的快乐和好处，远不能与它得到的赞誉相称。人们从友谊中感受到的温馨愉悦，远不如“人情冷暖”、“世态炎凉”之感受深刻！“人走茶凉”，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”，这些前人的感慨绝不是泛泛之言。
    如果把仁慈、博爱比喻为太阳的光芒的话，那“友谊”至多是一只手电筒。它所照亮的，永远只是那么一小块地方，它所施惠的，永远只是那么一小部份人。正如手电筒是黑暗的产物一样，友谊则是人类自私天性的产物。人如果没有偏心，就不会对一部份人厚爱，而对另一部份人薄情，“友谊”实则是人类自私偏狭天性的外露。在一个阳光普照的世界，是不需要手电筒的，手电筒的存在只能说明这个世界太黑暗，而不表示手电胜过阳光。同样的，在一个人人互信、坦诚、博爱的社会，也无需偏狭的“友谊”来抚慰我们的心灵，人们需要甚至依赖友谊，只能说明我们这个社会太冷漠，而不表示友谊很高尚。没有人会在大白天带手电筒走路，同样的，在一个公平互信博爱的社会，“友谊”就像白天的手电一样，完全是个多余。
    人们喜欢友谊，就像喜欢储蓄一样，是希望在需要时有所依靠和助益。然而，在危难的时候，最能给人以帮助的，是良心和能力，而不是友谊，正如生病的时候，能够让人痊愈的，是医生的医术和药物，而不是存折里的金钱。友谊可以像鲜花那样点缀我们的生活，但决不会象良心和能力那样改变我们的生活。没有良心就不会行善，没有能力就无法行善，而友谊的本质并不是良心和能力。杀人如麻的刽子手也有朋友，但这种人是没有良心的，他们的友谊被人们称之为“狐朋狗友”，但本质上，好人的友谊和坏人的友谊又有什么区别呢？从这个角度来说，友谊根本不值得赞美，因为赞美友谊就是赞美“狐朋狗友”。
    人们在苦难逆境中建立起来的友谊，在顺境和利益面前往往不堪一击。所谓“兔死狗烹，鸟尽弓藏”，多少共同出生入死的战友，在功成名就之际却反目成仇？韩信是怎么死的，彭德怀、刘少奇，最终也成了友谊的祭品！没有厚恩挚爱，决无深仇大恨，可以说友谊是一切恩怨情仇的本源。
    人们总是错误地认为，友谊是人际关系的润滑剂，是社会和谐的必需品。殊不知，损害正常人际关系的罪魁祸首，正是狭隘的友谊。是友谊让人产生了亲疏、厚薄、敌我的分别心，并导致了帮派、同党、小集团的出现，进而恶化了人际关系。没有友谊就没有敌意，正如没有快乐就没有痛苦、没有矛就没有盾一样。友谊之风气最盛的地方，就是矛盾最多的地方。黑帮之间的火并、女人之间的纠葛，多数起因于两个友谊小圈子的矛盾。友谊重感情而轻是非，利朋友而损他人，友谊崇尚的是“为朋友两肋插刀”，而不是“为真理两肋插刀”，这足以证明友谊缺乏正义和是非。
    友谊不但多余，有时甚至是有害的。人与人之间一旦有了私谊，就会任人唯亲、徇私枉法、背弃公义，进而导致渎职和腐败。即使是国与国之间，也不应结盟，没有同盟国就不会引发两次世界大战。智慧之王所罗门说得好：“讲私情没有好处，它使人为了得到一块面包而破坏法律”。友谊的本质就是讲私情，因而也可以这么说，友谊是法律、原则的践踏者！只要你重视友谊，你就得为朋友而放弃一些原则、违背一些道义、罔顾一些法律，否则，你就“不够朋友”。友谊是通过牺牲人类的普世价值——比如公平、公正、博爱等，来赚取“重情有义”的美誉的。
    天下所有的奸臣，都是友谊的产物。因为平民一旦与帝皇权贵结交，他就会有恃无恐，变得胆大妄为、胡作非为、为所欲为，从而贻害天下；不学无术之辈也因与权贵的私交而得以重用，从而误国殃民。假如帝皇权贵没有私谊，以天下为公，谁还敢这样无法无天、恣肆妄为？
    有两种人最喜欢友谊：一是弱者，二是无聊的人。
    对弱者而言，友谊的面子比里子更重要，懦弱的人需要从朋友的名声里获得勇气和依靠，就像暗夜独行要吹口哨壮胆一样，“朋友”就是弱者的口哨。狐狸跟老虎交朋友，并非出于对老虎的信任或敬重，而是要假虎之威吓唬敌人。弱者之需要友谊，正如狐狸与老虎之结交。老虎狮子总是独来独往，而越是弱小的动物，比如蚂蚁，越需要成群结队的行动。人类也一样，女人比男人更注重友谊，更喜欢三五成群，大概因为“女人的名字叫弱者”吧。
    无聊者之所以喜欢友谊，纯粹是由于精神空虚、无所事事。那些呼朋引伴、交游甚广、“我们的朋友遍天下”的人，多数是空虚无聊的兄弟。他们要盗用朋友的时间和感情，来充实自己空虚的内心。迎来送往交朋接友到底浪费了几多宝贵的光阴，荒废了多少该成的事业，疏离了多少期盼的亲情，没法算得清。实际上，朋友并不能赶走自己内心的空虚和寂寥。可以这么说，朋友越多的人越孤独，如果不孤独，他要那么多“朋友”干吗？越喜欢热闹的人越寂寞，如果不寂寞，他何必要去凑热闹？
    大凡伟大的心灵，都是不需要“友谊”的。比如上帝，他既没有朋友，也不需要友谊，他对天下苍生一视同仁，跟谁都没有私交，正因如此，上帝才成为公正无私的化身。毛泽东这样的伟人也不需要私谊，他一生没有朋友，却能克近服远，雄霸天下，靠的是信仰、智慧而不是友谊。只有林彪、“四人帮”这些拙劣的阴谋家，才喜欢聚众乌合、互相勾结、朋党作乱。如果他们光明磊落而不是结党营私，肯定不会落得这么悲惨的下场。
    强者也不需要友谊。因为他内心丰富，自己就是自己最好的朋友；他坚忍刚强，从不期望从别人那里获取什么。如果强者发展庸俗的友谊，必将导致一小部份人受益，而大部分人受损。如果他像上帝那样拒绝友谊的诱惑，普爱众生，则能为世界带来更多的公平和正义。
   实际上，敌人比朋友更值得敬重。因为只有敌人能让你知道自己的缺点，只有敌人能让你变得更强大，尤其重要的是，只有敌人能让你深刻感悟到应该如何与人建立友善和谐的关系。朋友不过是顺境时的点缀，而敌人则是逆境时的良师。
   友谊，并非如大多数人认为的那么纯洁、高尚；友谊，也并非是无价的。很多时候，世俗的友谊是可以用“金钱”来衡量的。当你穷困潦倒的时候，你真正需要的并非是“朋友”，而是朋友的“金钱”，他肯借给你多少，就代表与你的“友谊”有多深，如果不肯借，就是“绝情失义”，这时候“友谊”名字叫“金钱”，没有“金钱”就别提“友谊”。当你请客送礼、或者红白喜事，“友谊”的深浅也能通过红包内的“金钱”衡量出来。难道不是吗？
    按古来的法则，“朋友”可分为三种：益友、损友以及诤友。所谓“益友”，就是那些能给我们好处的朋友；所谓“损友”，就是那些从我们身上得到好处的朋友；所谓“诤友”，就是那些专挑我们毛病的家伙。
    假如友谊是纯洁的、高尚的，那为什么要给“朋友”划分这许多不公平的等级？假如友谊是世俗的、世故的，我们又何必如此看重友谊？而且，“诤友”的名称虽然好听，但有谁喜欢听逆耳的忠言？连伟人毛泽东都没有雅量容忍梁簌冥的几句“诤”言，你我算老几，胸怀大得过毛泽东么？故此，友不可“诤”，“诤”则翻脸成敌。
    中国人的交友原则，是“交朋须胜己，似我不如无”，只有结交比自己强的人，才会对自己有利益；如果对方的人品能力跟自己一样，那就等于无——等于没有朋友；至于比自己差的呢，那简直是负担，是“损友”了。交友的“目的”已经不纯，“结果”自然好不到哪里去。势利的交友原则只能缔结出势利的人际关系。中国人的这种择友观，无疑是在引导人们去结交权贵、强人，而弃绝贫贱、孤弱。目的不纯的“友谊”，实际上是对人类高尚情操的亵渎！  
    人类天生有很多劣根性，比如贪欲、虚荣、自私、善变、追名逐利等等，这些劣性决不会随着友谊的增进而消弭于无形。在平常，友谊就像风和日丽、一碧万顷的湖光山色，让人感到惬意和享受。一旦风暴来临，种种深埋底下的腐恶之物必将沉渣泛起，让一切友谊风云变色、土崩瓦解，可谓同甘容易共苦难。既然友谊不能改变人性，则建立在自私人性上的友谊，自然是脆弱而不牢靠的。
    哲学家巴斯噶有一句名言：“我认识的人越多，我越喜欢狗”。呵呵，为什么这样说呢？我想，除了因为狗不会向你借钱、不会背后说你坏话、不会出卖你、不会见利忘义、不会趋炎附势、也不会哭丧着脸向你诉苦等等人类独具的劣根性之外，更主要的原因恐怕在于，人间所谓“纯洁的友谊”，承载了太多太复杂的东西，让我们的哲学家觉得沉重、压抑、无奈而逃避。哲学家的直白也许太抽象、偏激，难为常人所容忍，然而，当我们看到越来越多的人喜欢牵狗而行，越来越多的人厌倦于与人打交道而沉迷于网络时，我们不得不承认，哲者的偏激之语并非一点道理都没有。
    人生最快乐的时光，莫过于少年时。孩子的世界，是人类最纯净无暇的世界，那里没有浓腻的友谊，没有礼貌、客套、涵养等等这些人所共赞的“美德”，但孩子们从醒来到睡去，都生活在快乐里。可见，友谊并非生活的必需，在纯真、坦诚、无我的净土上，一切自私的情感包括友谊都是多余的。我们虽然不是全能的上帝，也不是超卓的伟人、强者，但是，只要我们每一个平凡的人都能抱持孩子般纯真朴拙的心灵，率直坦诚，与人为善，用仁慈、博爱、良心、无私来善待一切，我们这个世界一定会阳光灿烂，这个时候，谁还需要那支无聊无趣的“手电筒”呢？


                          孤独散步者的遐思，朝三暮四郎，2008.09.06.




[ 本帖最后由 朝三暮四郎 于 2008-9-10 08:28 编辑 ]

朝三暮四郎

假如把“真理”比作一头大象的话，那么在真理面前，你我只能算是盲人。探究真理，有人会摸到大象的耳朵，有人摸到大象的腿，幸运的就摸到象牙，不巧的就摸到大象的屁股。无论是象牙还是屁股，都是大象的一部份，我们决不应把摸到象牙的人看作高尚，而摸到屁股的人看作下劣。一切都是命运的巧合，人，只讲机缘，无关善恶！
       我这篇帖子，如果不合君意，请原谅我就是那个不巧摸到大象屁股的人。不妥之处请明示雅正，谢绝骂人。

比奇省长

楼主已经挥刀自宫，日夜躲在厕所练功，难怪曲高和寡不需要友谊了，理解，呵呵，[s:14]

水晶(Purple)

高呀
嗯
太高了
哈哈

桂D第8号当铺

那麼長
我看到大文章就頭暈
所以我的學問不高

朝三暮四郎

水晶：戏谑之语勿当真。
铺主：我没能把文字浓缩得比较简要，抱歉了！

朝三暮四郎

说明一下：
      我有我的知交，我有我的精神家园，请那些高人莫对别人的生活说三道四！不要由于别人不能成为你所希望的人而恼怒骂人，因为你自己就不能成为你所希望那样的人。
      并且我非常感谢我所有的朋友给我的理解、信任和支持，他们，过去以及现在都在给我以非常巨大的关爱和帮助，他们这样无私的关爱和支持，不为别的，仅仅因为我是个值得信赖和有良知的人。
      做人要厚道、有良心、多包容，是我的原则和引以为傲的地方。

[ 本帖最后由 朝三暮四郎 于 2008-9-6 15:21 编辑 ]

荒城

我是墙尾上的帅哥..风在哪边我就哪边..

比奇省长

34郎君也有朋友？也有知己？就一个吧，那就是杨莲亭

木木 木风

扮什么清高,,,,你自己就在这里....说什么还不是一样的人...别把自己想得那么伟大....